هذا المقال محاولةٌ لمناقشة جدليَّة انتشار الإسلام في بلاد السُّودان الغربي: هل دخَلَها الإسلام سلميًّا عبر التِّجارة والدَّعوة، أم بغزْوِ المرابطين لإمبراطورية غانة عام (1076م)؟ وقد انطلق المقال الحالي من نقد السَّرديَّة الاستشراقيَّة التي طالما ربطَتْ انتشار الإسلام بالسَّيف، وتتبَّع جذورها في الأدبيَّات الصَّليبيَّة والاستعماريَّة، ثم فنَّدها بالاستناد إلى شهادات مؤرِّخين مُنصفين، وبِشَواهدَ تاريخيَّةٍ تؤكِّدُ أنَّ الإسلام انتشَرَ طبيعيًّا وتدريجيًّا عبر التَّبادُل التِّجاريِّ، والتَّفاعُل الثَّقافي.
بعد ذلك، ناقش المقال النُّصوص التَّاريخيَّة العربيَّة التي استَنَد إليها مؤيِّدو فرضيَّة الغزو، وكشف عمَّا يعتري تلك المصادر من إشكالات اتِّساقيَّة من غموض، وتناقُضاتٍ كرونولوجيَّة، إضافةً إلى صمت المصادر التي زامَنَت الغزو المزعوم، وعدم إشارة الذَّاكرة الشَّفهيَّة المحليًّة في بلاد السُّودان إلى أيِّ اجتياحٍ عسكريٍّ حاسم أدَّى إلى سقوط غانة. كذلك، استعرَضَ المقال الكتابات الأوربيَّة المتأخِّرة التي ضخَّمت فكرة الغزو المرابطي، ووظَّفتها لأغراضٍ استعماريَّة. هذا، وقد خلُصَ المقال إلى أنَّ تأثير المرابطين، إنْ وُجِد، فقد كان محدُودًا أو غير مباشر، وأنَّ انتشارَ الإسلام في غرب أفريقيا عبر التَّاريخ، كان في جوهَرِه مسارًا سلميًّا تراكُميًّا.
Abstract
This article attempts to discuss the debate surrounding the spread of Islam in Western Bilad al-Sudan: Did Islam enter peacefully through trade and dawah, or through the Almoravid conquest of the Ghana Empire in 1076 CE? The article begins by critiquing the Orientalist narrative that has long linked the spread of Islam to the sword, tracing its roots in Crusader and colonial literature, and then refuting it based on the testimonies of impartial historians and historical evidence confirming that Islam spread naturally and gradually through trade and cultural exchange. The article then discussed the Arabic historical texts relied upon by proponents of the invasion hypothesis, revealing the inconsistencies and chronological contradictions inherent in these sources. It also highlighted the silence of sources contemporaneous with the alleged invasion and the absence of any mention in local oral tradition in Sudan of a decisive military campaign leading to the fall of Ghana.
Furthermore, the article reviewed later European writings that amplified the idea of the Almoravid invasion and exploited it for colonial purposes, illustrating how these narratives were used to justify colonial actions and reshape historical understanding of the region. The article concluded that the Almoravid influence, if any, was limited or indirect and that the spread of Islam in West Africa throughout history was fundamentally a peaceful and gradual process.
الورقة الكاملة ضمن مقالات العدد 1 (يونيو 2026)، من مجلة “أفريقيات”. متوفرة هنا.
